Fin d’une hésitation

Dans cet article, nous revenons sur le massacre des Haïtiennes et des Haïtiens le long de la frontière avec la République dominicaine d'octobre 1937. Il s'agit de comprendre comment ce massacre a été nommé et dénoncé dès 1937 et de suivre l'évolution des qualifications utilisées depuis. Dès les années 1970, un mot commence à s'imposer dans les études académiques : génocide. Mais, est-ce que juridiquement ce massacre est un génocide ? C'est cette question que cet article tente de résoudre pour « mettre fin à une hésitation », selon le mot de Paul Ricoeur.

In this article, we return to the massacre of Haitian women and men along the border with the Dominican Republic in October 1937. The aim is to understand how this massacre was named and denounced as early as 1937 and to follow the evolution of the qualifications used since then. From the 1970s onward, one word began to impose itself in academic studies: genocide. But legally, is this massacre a genocide? This is the question the article seeks to resolve in order to put an end to a hesitation, in Paul Ricoeur's phrase.

Nan atik sa a, nou retounen sou masak Ayisyèn ak Ayisyen ki te fèt sou fwontyè ak Repiblik Dominikèn nan mwa oktòb 1937. Objektif la se konprann kijan masak sa a te nonmen ak denonse depi 1937, epi suiv evolisyon kalifikasyon yo itilize depi lè sa a. Depi ane 1970 yo, yon mo kòmanse enpoze tèt li nan etid akademik yo : jenosid. Men, sou plan jiridik, èske masak sa a se yon jenosid ? Se kesyon sa a atik la chèche rezoud pou mete fen nan yon ezitasyon, selon pawòl Paul Ricoeur.